【 波斯诗坛四柱 】菲尔多西（940 ~ 1020）

原名阿布·卡西姆·曼苏尔，诞生于波斯霍拉桑图斯的一个没落贵族家庭。他精通波斯语、阿拉伯语和巴列维语，熟读古籍，兼具宗教与哲学素养。约977年起，菲尔多西以达里波斯语创作民族史诗《列王纪》，历时三十余年于1010年实现初稿。文章因批评暴政、否决外族统治，未被伽色尼苏丹马哈茂德采取，菲尔多西被迫亡命。暮年奥秘返乡，1020年归天于图斯。1934年，伊朗当局为其构筑陵寝。菲尔多西被尊为“伊朗的荷马”。

代表作：The Epic of Kings《列王纪》

说话：English
页数：165 页

本书融合波斯神话、汗青与宗教，奠定了波斯语文学的基础，以其英雄叙事凝聚了波斯民族的爱国心灵与抗争意志。

【 波斯诗坛四柱 】萨迪·设拉兹（1208 ~ 1291）

全名谢赫·穆斯列赫丁·阿卜杜拉·萨迪·设拉子依，诞生于波斯设拉子。14岁成为孤儿后，他赴巴格达内扎米耶学府深造，学习文学与伊斯兰教义。因战乱动荡，他被迫流落三十年，直到1257年才归隐故里。暮年，萨迪经心创作，实现代表作《果园》与《蔷薇园》，并留下约600首抒情诗。其诗作以天然、美景抒怀，启发了波斯古典抒情诗的新境界，对后世诗人如哈菲兹影响深远。1291年，萨迪于设拉子归天，被尊为波斯古典文坛的大家。

代表作：Bustan《果园》

说话：Urdu
页数：224 页

《果园》的年代是蒙前人启发国土的年代，波斯经历了数次异民族的入侵和统治。萨迪将一路走来的经历和经验熔铸在《果园》中，文章融合了其辽阔的人生见闻以及对梦想社会与道德秩序的思虑。

The Gulistan; Or, Rose-Garden of Shekh Muslihud-Din Sadiof Shiraz 《玫瑰园》

说话：English
页数：390页

全书以寓言故事穿插哲理诗句，探求人道伦理与社会规范。内容涵盖对统治者的告诫、人际交往准则及宗教世俗关系的反思，融合伊斯兰苏菲思想与日常生涯智慧。

【 波斯诗坛四柱 】沙姆斯·丁·穆罕默德·哈菲兹（1315 ~ 1390）

原名：Khwaja Shams ud Din Muhammed Hafez-e，十四世纪波斯伟大的抒情诗人。哈菲兹幼年就能写诗和背诵《古兰经》，他名字的寓意是“熟背古兰经的人”。哈菲兹毕生共留下五百多首诗。他的诗对封建专制和宗教私见进行告发和嘲讽，对贫贱的人民寄托深厚的同情，他咏叹春天、鲜花、美酒和爱情，呼叫自由、公正和美好的新生涯，感情真挚、遐想丰硕、寓意深刻、富有哲理，充斥浪漫主义心灵，被公以为波斯抒情诗的顶峰。

代表作：Poems from the Divan of Hafiz《诗歌集》

说话：English
页数：105 页

诗集以浪漫主义风格出现对社会现实的关注，批评专制统治、教会私见与社会虚伪，并称道爱情自由与个性解放。文章中交错天然风物描述与哲理思虑，通过四时循环、鲜花开放等意象，表白对公正社会的神驰及对底层民众的同情。

【 波斯诗坛四柱 】莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米（1207 ~ 1273）

波斯诗人、苏菲派神秘主义学者。生于巴尔赫（今阿富汗），逝于科尼亚（今土耳其）。原名穆罕默德，“鲁米”之称源于其持久生涯在罗姆苏丹国。幼年因战乱随家迁居，辗转至科尼亚，接受多说话与宗教教育。 1239年，他遇见苏菲行者沙姆士·塔勃里兹，深受启迪，为其创作诗集。沙姆士归天后，鲁米缔造“莫乌拉维”教派，成为宗教翘楚。其文章逾越说话与文化，影响深远，被尊为“人类的心灵导师”。

代表作：Masnavi Maanvi《玛斯纳维》

说话：Arabic
页数：1341 页

玛斯纳维系叙事双行韵诗体，玛斯纳维意为内涵、意思。成书于1258至1270年间。诗篇编为6卷，总计27000行。诗作以故事大局发展，采取夹叙夹议的阐发手法，穿插以大量传闻、轶事，借每一个故事说明一个哲理。全书寓言故事和哲理箴言一样，抒情与思辨错致，借比与寓意融合，博学多识与华丽的文采交相辉映，使诗集增添韵味。本书融汇苏菲思想与寓言，被誉为“波斯语的《古兰经》”。